Cartea „Veșnicia din inimile lor“ prezintă argumente solide pentru monoteismul original, contraargumente implicite pentru darwinismul cultural şi, totodată, oferă implicit argumente antropologice şi lingvistice pentru validitatea imaginii biblice despre lume şi viaţă.
Don Richardson a purtat aprins spiritul renascentist al marilor misionari. S-a născut în Canada în 1935. A studiat la Prairie Bible Institute și (Wycliffe) Summer Institute of Linguistics, apoi, alături de soţia sa, a lucrat ca misionar, timp de 15 ani, printre sawi din Papua Noua Guinee și a tradus Biblia în limba lor. Cărţile sale Copilul păcii și Lords of the Earth (Stăpânii pământului) au devenit repere pentru misiunile creștine contemporane.
În Veșnicia din inimile lor[1], Richardson pleacă de la două afirmaţii biblice: În inima fiecărui om Dumnezeu a așezat ideea veșniciei (Eclesiastul 3:11), iar pentru intenţiile sale faţă de omenire Dumnezeu întotdeauna a avut o mărturie în lume (Faptele apostolilor 14:17).
În inima fiecărui om Dumnezeu a așezat ideea veșniciei.
Ideea generală a cărţii este că Dumnezeu nu este un spectator neimplicat al istoriei umane, ci este prezent și implicat activ în istoria și cultura tuturor popoarelor lumii. Richardson își susţine teza abordând două coordonate ale Revelaţiei: cea generală, numită „Factorul Melhisedec”, și cea specială, numită „Factorul Avraam”.
Factorul Melhisedec e explorat prin poveștile și legendele a 25 de triburi și grupuri de oameni din întreaga lume și de-a lungul istoriei, de la greci la canaaniţi, la incași, la triburi din India, China, Coreea, Birmania și altele. Fascinant pentru cititorul creștin este cum fiecare dintre aceste triburi au ţesute adânc în cultura și viziunea lor despre lume elemente izbitor de similare cu cele ale naraţiunii biblice din primele 11 capitole ale cărţii Geneza.
În a doua parte, în prezentarea Factorului Avraam, Richardson pleacă de la alegerea divină a lui Avraam și urmașilor lui (Geneza 12:1-3) în planul divin de salvare a omenirii. Ulterior, Richardson coagulează afirmaţiile veterotestamentare ale acestei viziuni, cheie în care recapitulează istoria Israelului și în care se observă rezistenţa etnocentrică faţă de planul divin, dar și profeţiile care afirmau caracterul universal al planului de salvare.
Dumnezeu întotdeauna a avut o mărturie în lume.
Această deschidere spre lume avea să se descopere în Iisus, iar apoi asumarea de către apostoli a viziunii divine prin îmbrăţișarea misiunii mondiale recuperează pe deplin, dar spiritual planul lui Dumnezeu pentru Avraam, de a binecuvânta toate familiile pământului.
Amprenta misionară a cărţii este puternică și inspiră: lectura ei arată că lumea este deja pregătită pentru Evanghelie, iar Evanghelia are menirea de a fi împărtășită lumii. Pe lângă extraordinara fundamentare a misiunii creștine, cartea prezintă argumente solide pentru monoteismul original, contraargumente implicite pentru darwinismul cultural și, totodată, oferă implicit argumente antropologice și lingvistice pentru validitatea imaginii biblice despre lume și viaţă.
Citește și: Interpretarea Scripturii | Recenzie de carte
